交代醉翁亭的位置、自然环境和命名缘由
环：环绕。 壑：山谷。 尤：特别。
望：远远的看。 蔚然：草木茂盛的样子。 翼然：像鸟展翅的样子。
临：靠近。 作：修建。 名：此处用作动词，命名，取名。
辄：就。 意：情趣。 得：得到，这里译为领会。
寓：寄托。
译文：滁州四面环山，其西南面各个山峰的树林、山谷尤其秀美，远远望去，那树木茂盛、幽深秀丽的地方，是琅玡山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰中间飞泻而下的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的便是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客到这里来喝酒，喝少许就醉了，而年龄又最大，所以自己取号叫“醉翁”。醉翁的旨趣不在于喝酒，而在于（欣赏）山水的美景。（欣赏）山水的乐趣，领会在心里而寄托在酒上。
分析：本文以“环滁皆山也”五个字领起，概括地描述了滁州的地理特征，鸟瞰全景，将滁州的地理环境一笔勾出，然后采用移步换景的写法，突出“林壑尤美”的西南诸峰，突出蔚然而深秀的琅琊山。再往下，沿山路而上，先写听觉，“渐闻水声潺潺”；接着写视觉，有泉“泻出于两峰之间”，介绍了酿泉。在峰回路转之际，出现一个“翼然临于泉上”的亭子，这样层层递进，点出醉翁亭这一描写的主体，引人入胜。“水声潺潺”“峰回路转”“有亭翼然”数语，写水，写山路，写亭，都形神兼备，给人以身临其境之感。文章开篇，作者用最经济的笔墨和最集中的画面使自己想要突出的重点(山，泉，亭)尽收眼底。描写从大到小，自远及近，步步推进，醉翁亭既出，写景也暂告结束，转而为叙事抒情，为下文“朝而往，暮而归”的滁人游览路线交待清楚，为下文写人的活动设置貝体的环境。
紧接着作者交待了醉翁亭的建亭者和命名者。作者用两个短句，自问自答，道出亭的来历。前一问答，明白无疑，后一问答，隐约其辞，为进一步解释说明留有余地，只说取名的是太守，伏下一笔，行文至此，“太守”闪现，却不言名身份，成为全篇的一个悬念。下文讲“醉翁”雅号的由来，也言简意赅。“饮少辄醉”突出了一个“醉”字，“年又最高”又暗含了一个“翁”字。两者合璧，遂有“醉翁”之号。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命题，奠定了全文写景抒情的基调。“醉”和“乐”是表象和实质的关系，因乐而醉，醉增其乐。“山水之乐，得之心而寓之酒也”是将游玩观赏之乐融化在宴饮之中，点出“乐”字。
本段中写亭的环境时，用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表现亭赏心悦目的外景，又用“水声潺潺”“峰回路转”表现亭幽清的环境，接着写亭的近景，用鸟翼作比，然后借解释亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文写景的基调。
描摹山间朝暮，四季的不同景色及出游之乐
若夫：句首语气词，用以引起下文，有“至于说到……”的意思。
林霏：树林中的雾气。 云归：云雾聚拢在山中。 岩穴：山谷。
暝：昏暗。 晦明：指天气阴晴明暗。 野芳：野花。
幽香：清淡的香气。此处幽香可作动词，散发着幽香。 秀：茂盛。
译文：至于那太阳出来，树林中的雾气消散，烟云聚拢，山谷洞穴（变得）昏暗，这明暗交替变化的景象，就是山间的早晨和傍晚。野花绽放散发清幽的香气，树木枝叶繁茂形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位降低，石头显露，这是山里四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
分析：先写早晚晴阴烟云变化，后写四时景物的不同。用对偶句描写，用散句收束，在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，一写早，一写晚，描绘出两幅对比鲜明的画面，各尽其妙又互为照应。“日出”是“朝”，“林霏开”是“明”，“云归”是“暮”，“岩穴暝”是“晦”。“出”“开”“归”“暝”四个字。准确而生动地写出了琅玡山晦明变化的朝暮景象。在写景中，又蕴含着事理的逻辑关系：因为“日出”，所以“林霏开”；因为“云归”，所以“岩穴暝”。这样，静态的描写又体现了动感，丰富了表现力。
接着，概括了山间四季的不同风光，作者善于抓住景物的典型特征，以极其精练的语言刻画出来。“野芳发而幽香”，“野”点明山野，“芳”“香”突出了春天的姹紫嫣红，馥郁沁脾，一个“发”字，显露出春天盎然的生机。“佳木秀而繁阴”,写出夏天树木的郁郁葱葱，“秀”字突出了树木发荣滋长的茂盛情态。“风霜高洁”，即风高霜洁，天空寥廓。风气清爽，霜花洁白，秋色醉人。“水落而石出”即水位下落，山石显露，是动态特有的景象，一季一画，特征鲜明，句句落实，一字不虚。最后用“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”作总结陈述，写朝暮四时的游赏，照应前面的描写，总归为“乐亦无穷”，余韵不歇，表现作者纵情山水之意，直接抒发作者陶醉于美景的欢乐心情。
三、叙述太守和滁人游琅玡山的快乐
至于：连词，用于句首，表示前面过渡另提一事。 负着：背着东西的人。
歌于涂：于，介词，在。状语后置。涂，通“途”。 应：应答。
伛偻[yǔ lǚ]：腰弯背曲的样子，这里指老年人。
提携：指搀扶着走的小孩子。
往来：来去过往，形容人多。 不绝：不间断。
临：靠近。 渔：钓鱼。（名词动用）
山肴[yáo]：野味。 野蔌[sù]：菜蔬。
陈：摆放。 酣：尽兴的喝酒。
丝：琴瑟之类的弦乐器。 竹：箫笛之类的管乐器。
射：指投壶。 弈：下棋。
觥[gōng]筹交错：酒杯和酒筹相错杂，形容喝酒尽欢的样子。筹，酒筹，用来计算饮酒的数量。 苍颜：脸色苍白。
颓然：原意是精神不振的样子，这里指醉醺醺的样子。
译文：至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人搀扶着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人出游。靠近溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，美酒清澈。（各种各样的）野味菜蔬，错杂地摆放在前面，这是太守的酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于音乐，（而在于）投壶的投中了，下棋的下赢了。酒杯和酒筹相互错杂，起来坐下大声喧哗的，是众位宾客欢乐的图景。脸色苍白，头发花白，醉醺醺地在宾客中间的，是太守喝醉了。
分析：这一段由前面的写景转到写人，可以分为四层：
第一层，滁人游。描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图，在这幅图画中，背着东西的人边走边唱，乐在其中；行路的人在途中休息，惬意满怀。写老人小孩用“伛偻提携”来借代，弯腰驼背的老人拉着天真活泼的小孩，天伦之乐，跃然纸上。再加上前呼后应，往来不绝的游客，滁人游热闹的场面可见一斑。滁人游乐，其实是太守政绩的折射，眼前百姓欢悦和乐的图景映在太守的眼里，多了一层政治清明的意味，这也是太守之乐的一个缘由。
第二层，太守宴。写宴饮之乐，作者故意宕开一笔，不直入宴席，却从捕鱼醉酒写起，别有情致。宴饮所需，无论是酒还是鱼，无论是肉还是菜，都就地取材，不用外求，这样写，意在夸耀滁州的富足，表明野餐的简朴。同时，太守以琅玡的肥鱼、洌酒、山肴野蔌宴客，充满了超脱于尘俗的欢乐之情。
第三层，众宾欢。太守的宴请虽然没有王公贵族府第那样高雅，也无管弦丝竹助兴，但投壶、下棋，猜拳行令，杯盏交错，也是朱门高第的宴饮梦想不到的欢乐。宾客们喝酒的欢畅，坐着的、站着的都在大声喧哗，在太守面前无拘无束，说明太守与僚属之间的和睦关系，表面上写的是众宾宴饮的欢乐，实质上是写太守内心的欣慰。
第四层，太守醉。这里，太守又一次闪现，这是一个特写镜头。“苍颜白发”写出太守的形象；“颓然”，是写太守醉醺醺的样子，与前面“饮少辄醉”相呼应。作者以简笔勾勒出“醉翁”的自画像，醉在其中，是因为乐在其中。这两笔形神俱佳的速写，既是作者欢乐的结果，也是作者忧郁的注脚。
本段共描绘了四幅生活图画：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。其中太守醉是核心，其它各层起陪衬作用。
四、描写日暮宴散醉归的情景，并交待作记之人，抒发作者深沉的情感
已而：过了一会儿，不久。 翳[yì]：遮蔽。 去：离开。 知：懂得。
乐其乐：乐他人所乐的事情。前一个“乐”是形容词作动词用，以……为乐，后一个乐是名词，乐趣。
述：记述。 以：用。 谓：为，是。
译文：不久，太阳落到西山，游人的影子散乱，是宾客跟随太守回去了。（这时）树林里浓阴遮蔽，鸟到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱。然而，鸟儿只懂得山林的乐趣，却不懂得游人的乐趣；游人只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的乐趣为乐的。（却不懂太守是在享受自己的快乐）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守，太守是谁？是庐陵人欧阳修。
分析：这一段，有描写，有叙事，更融入抒情和议论，托出全文的主旨。
首先“已而”一词承接上文，用“夕阳”点出时间，用“散乱”描绘游人宴散的状态，寥寥几字，写出了醉罢晚归的情景，笔调闲散，淡雅而有情致。“太守归而宾客从也”，一“归”一“从”，简练而形象地写出了宾客随着太守归去的情景。
接下来作者一层深似一层的抒发情怀，写“乐”的几种情境：
一是“禽鸟之乐”.大自然是禽鸟的家园，游人的到来，惊扰了它们的正常生活，所以当人去山空后，它们又和鸣林间，唱出欢乐的歌。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，它们的乐是一种自然的存在，这句是陪衬，目的是突出下一句“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。
二是游人之乐。游人之乐怎样，前文已有描述，故此处略而不谈，只说“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。显然，这种“乐”已综合了自然和人事两种“情趣”，有了“自觉”的成分，但不缺少理性的认识。游人之乐在于安居乐业，但太守之乐却与众不同，不是众人所能理解的。
三是太守之乐。太守之乐的意境最高，他既知“禽鸟之乐”，又乐游人之乐。作者仕途失意，寄情山水，排遣痛苦。被贬滁州却施展了自己的政治才能，短期内让百姓安乐和睦，这证明了朝廷对他的排斥打击是多么不公平。公务之暇，邀请宾客，宴饮于山水美景之中，与民同乐。寄情山水，于宴饮酒酣之中与民同乐，纵然可以排遣一时心中的郁闷，但壮志难酬，怀才不遇的情怀总是难以抛却，这就是人们“不知太守之乐其乐也”的深刻含义，也是“醉翁之意不在酒”的深意。
太守既能同醉，又能“自醒”，还能体察万物，反思人情，写文章来记述其事。那么太守是谁？及至文末，“太守”已出现九次，方才道出姓名，解开全篇悬念。文章也自然而止，且饶有余味，卒章显志。